世界上存在落水鬼吗_落水鬼水猴子

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世界上存在落水鬼吗



世界上存在落水鬼吗



1.世界上真的有尸蹩吗?现在存在吗?

尸蹩在没水没食物的情况下可以活过百年,尸蹩是钻入死尸的体内由内脏开始腐吃,遇到繁殖期会钻入生人的身体,尸蹩是盗墓者的克星,遇到尸蹩,没方便的工具下,很可能会因此丧命.应该是有的 可能就在金字塔里面

2.世上有水怪吗

这个问题很难回答,一般来说是巨型生物(比如大鱼、龟类 ,巨型海蛇在新航路开辟时代有发现的。世界上最著名的水怪要数英国的尼斯湖水怪,据说是消失已久的蛇颈龙。非洲刚果传说的大概是头腕龙,当地人成:“莫开朗邦贝”。这类生物踪迹很难捕捉,目前还没有被捉到的。

3.世界上到底存在不存在鬼

说不清,曾看到这样一篇文章,复制来仅供参考。。。 《鬼的说法》 人死后有鬼魂的存在,鬼魂是一种什么东西呢?其实,鬼魂和身体的关系就象电磁波和对讲机的关系。鬼魂也就是一种磁场,有记忆的磁场。鬼魂和肉体是这样的关系:人分肉体和鬼魂两部分,身体为鬼魂服务,鬼魂又依赖于身体,器官的存在是为了身体健康保留,这样才使鬼魂不消失。 鬼魂的形成--当胎儿在母体的时候,开始的前三个月是很弱的,甚至可以说没有的,它的来源取决于大脑活动和体液(最主要的是血液,体液都是带有电离子的 的流动而形成的。对所有的动物死后都有鬼魂,也就是只要有电离子流动的生物个体都会形成电流,有电流就有磁场。当胎儿三个月后,大脑逐渐的发育并且于母体的血液流动增多,渐渐形成了鬼魂。初生婴儿的身体接近于原始,所以很多的小孩(6岁 以下会看到鬼魂,他们不是在用眼睛看,而是自己的鬼魂和鬼魂的交流(3岁以下的小孩的视力范围是很近的 ,这时的小孩的身体和鬼魂的结合不是很融洽,容易受惊吓等原因而分离,这就是俗语的“丢魂儿”。 鬼魂的成长和成熟:随着人身体的增长,鬼魂逐渐的和身体紧密结合,人所有的记忆由鬼魂储存,大脑起介质的作用,就好像磁盘上的信息和磁盘上的磁粉的关系,但又不完全相同,鬼魂又不完全依赖大脑而存在,它有自己**的磁场记忆方式。就好比磁盘上的信息以电磁波的方式发送出去了,它们任何时候都可以被自己的大脑接收显示。需要说明的是磁场记忆依赖大脑的构造(磁盘上的磁粉位置和排列 ,如果不恰当就产生了白痴。如果记忆只是单纯的象某些科学家说的“大脑褶皱”起作用的话,有报道说白痴的大脑褶皱为什么不比正常人少呢?有科学家试验说,人每天摄取食物所应该产生的能量远远大于人每天发热所消耗的能量,那么相差的能量去哪儿了呢?就是被大脑以电磁波的形式发送出去了。有人可能要问,那电磁波为什么我没有接收到呢?带着这个问题,请您继续往下看。 鬼魂与身体的分离--当人的器官损坏或身体虚弱衰老的不能产生足够的能量时,鬼魂便与身体脱离了,确切的说,是身体先死亡,鬼魂才离开身体,而不是鬼魂离开身体后人才死亡。鬼魂才离开身体后会继续的存在,它们可能会被与它们原先身体有相同属性的个人身体接收,这就是人们说的鬼魂附体,所以这些被鬼魂附体的人会知道很多鬼魂原身体个人的秘密。有人会担心鬼魂会不离开所附的身体,这是多余的,虽然它是暂时附体了,但是它所附的身体和原来的毕竟没有完全相同,所以不会提供给它能量使它延续,它在附体后也就会消失了,能量被耗尽。还有人会疑惑,那从古到今,世界上该有很多鬼魂了吧,到处都是啊?回答是“不是的”,鬼魂是一种磁场,当遇到强大的其他磁场的打击后会被打碎,譬如遇到雷电所产生的强大磁场。所以很多的鬼魂被消灭了。这就是人在“丢魂儿”后如果没有遇到雷电的天气还可以找回来的原因。 世界就是由物质组成,其中也包括时间、鬼魂,时间、鬼魂只是我们没有完全认识的的一种的物质形式。 鬼魂也是物质的,它是一种跟磁场差不多的场,我姑且叫它“鬼魂场”,跟两个磁石之间有磁场是一样的。而这种场一旦被我们人类认识和利用后将产生历史上的重大变革。 鬼魂有自己的活动。当我们的身体休息的时候,有时它们不休息,到处乱逛,并模糊的存储下来,但是它没有借助身体的帮助,所以是模糊的。不知道你有这种感觉没有:某天你到某个地方或发生某件事情时你会惊奇:咦!这个地方(这个经历 我好像经历过呀! 人所归为鬼,从人,象鬼头,鬼阴贼害,从厶。”——《说文解字》 鬼,这一子虚乌有却又无处不在的精神怪物,历久不衰,经世不灭。谈鬼、说鬼、论鬼、写鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、骂鬼、驱鬼、打鬼、斗鬼、斩鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在,形成了一套中华独特的鬼文化。本文将从鬼的来源、社会属性、地位,尤其是鬼书等方面对中华鬼文化作一番粗浅的探讨。 实际上鬼的来源是多重性的,复杂多变。首先,鬼是跟灵魂联系在一起的,而灵魂又和梦境密切相关。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中指出:“在远古时代,人们还完全不知道自己身体的构造,并且受梦中景象的影响,于是就产生一种观念:他们的思想和感觉不是他们身体的活动,而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起,人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着,那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡;这样就产生了灵魂不死的观念。”这样,远古时代的人们便得出了人是由“肉体”和“灵魂”两部分组成的这一结论。肉体可以死亡,但灵魂是永远不死的。人在死亡时其灵魂就脱离了人的肉体,便成为了鬼。只是一种对人鬼产生原因的解释。 还有一种是自然鬼神,其产生原因是因为过去的人们对雷电、地震、淫雨等自然现象无法理解,认为是一些鬼神在操纵着这些自然现象,每一种自然现象都是一种鬼神的恶作剧。马克思说过:“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的,人们同它的关系完全象动物和它的关系一样,人们就像牲畜一样服从它的权利。” 随着社会的发展,鬼也渐渐具有了社会属性。在阶级社会里,人们对在阶级压迫和阶级剥削下产生苦难的根本原因不了解,误以为是鬼神在主宰着人间的贫富和祸富,把自己不能支配的社会力量加以神化,赋予“神权天授”的美名,剥削和压迫劳动阶级。各种朴素的原始宗教也无法抗拒这种社会力量,许多宗教演变为政教合
一,成为统治阶级的工具。 我们所说的鬼神无外乎是人对自身的不理解、对复杂的自然现象不理解、对具有社会和政治属性的宗教的本质不理解所生成的。 自从人类的意识形态中出现了鬼的概念后,极大地影响了社会群众心理、伦理、道德、价值观、风俗习惯、生活方式、政治斗争、经济建设以及艺术创作等诸多方面的发展历程。 在中国,还有一种特殊现象不得不注意到,通常中国人在鬼与神的选择中宁可信鬼而不信神,经常是在遇到灾难、冤屈、诬陷等事情时求鬼(主要是祖宗鬼 来帮助解决。 造成这种事实是中国特殊的文化积淀的结果。 首先,中国政治统治上的神太多了。中国奴隶制和封建制的时间都特别长,这样各帝王君侯按君权神授理论来讲都是神。帝王如此之多,神也就如此之多,多神亦无神。诸神在纷争中相互抵消化为乌有。 其次,中国幅员辽阔,民族众多。每个民族都有各自的特殊情况,诸多的民族产生了诸多图腾神,这是每一个民族形成过程中的必然结果。多元化了就没有一元性,随意性了就没有专一性,多神了就等于无神。 第
三,中国两千多年来是一个多教合流的国家。各宗教都有自己的神,儒教信奉孔子,佛教信奉释迦牟尼,道教信奉老子,基督教信奉上帝等等。多教并立,多神并排,没有哪个神能在九州占霸主地位。 中国诸神互争权势,互相攻讦,反而各损其威,于是鬼的地位便相应提高了。 尤其是在众多鬼神中,有一种鬼是特殊的,这就是祖宗鬼。一般来说,人们对祖宗鬼的怀念和崇敬远胜过其他的鬼神。 这种状况,除了有牢固的血缘情结因素外,还有其复杂的政治和社会人文条件。对祖先鬼的崇拜首先是服从了封建统治者超稳定统治的政治需要,其次是为了维系生命的继承财产和继承权利的需要,再此是满足和适应这些需要的复杂的心理需要。 这种“神追祖上”表现在对祭祀祖先的重视上。孔子曰:“祭如在,祭神如神在。”这话点破了祭鬼的要害所在。祭祀祖先实际上是要表明自己的存在和这种存在的权威。 说到底,组总归是在“正名”和宗法制度的旗帜下,在礼教缺礼、法律不法、民主无民、神灵失神的复杂社会背景下显示出其十分独特的地位来。 尽管是人创造了鬼,但鬼并没有服从于人,而是多与人为敌,加害于人的。数千年来,人鬼之争没有停息过。而人们对鬼的态度是有不同的层次的。大致上我们可以分为:祭鬼、驱鬼、斗鬼和用鬼四个层次。祭鬼是鬼在主宰着人们;驱鬼则是人们的一种自卫本能;斗鬼则体现了人的力量和主动性;用桂则完全是在驾驭鬼为人们服务了。 而人们一切对鬼事的了解除了口头相传外就主要借助于鬼书了。 鬼怪故事也被称为“齐谐”故事或者“夷坚”故事。“齐谐”和“夷坚”分别语出《庄子·逍遥游》和《列子·汤问》。可以说中国很早就有了写鬼怪之人。

4.世界上鬼存在吗????

世界上肯定没鬼的,哪个白痴相信有鬼? 曾有人这样下过定义,挺绝的,令人不得不相信世界上其实是没有鬼的。 然而,世界上真的没鬼吗? 也许只有你变成了鬼才知道了。 没有哪一个人见到过鬼,反之,就没有谁能证明没有鬼。就像有没有外星生物一样,我们因为没有一个确切的令人信服的答案而一直坚信着世界上有着那样一种生物,同样,我们也不能否认世界上没有鬼。 曾和好友谈到过鬼,她们都挺赞成我的看法:世界上不一定就一定没有鬼的。 我告诉他们,世界上连巫师都有,我们完全没有理由否认没有鬼。是的,在一篇文章里见到过的。在历史上有一个医生,是一个纯粹的神医,一个奄奄一息的断了手的病人,抬进去的时候还是一副死人模样,而出来后就是一个大活人了,不仅手好了,而且身体也极其健康。奇怪的是,那个神医诊断病人时没有一个人能进去观看,而且病人也不知道自己是怎么被抬进医院和医治成功的。像那段记忆被洗掉了一样,只能记得自己当时很痛苦,后来突然就好了。 试设想,你死了,变成了鬼,而那时你也就相信了鬼的存在。你是一个鬼了,你要人们都知道世界是有鬼的,你后悔自己当初的无知,你不能让活着的人再无知下去。然而,奇怪地是你只能看见小孩子,你很失望。谁也知道小孩子是最没有说服力的。你当然不肯放弃,于是你要向小孩子说清楚。这时你才发现你根本就不可能和人类说话,因为你现在是鬼了,而且,小孩子,应该是人类其实根本就看不见你。没有办法,你要让他们知道你的存在,鬼的存在,于是你拼尽全力想出现在他们的世界里。你巧妙地运用光线的原理,挺意外的将你的身影印在了人类的照片上。你很高兴,终于有一个有力的证据来证明自己的存在了。然而人类认为是什么了。他们确实认为是有鬼了,然而却从本质上发生了偏折:他们将鬼理解成了一个恐怖的东西,黑夜的代表物,至人于死地的甚至不现实的东西。你当然很愤怒,因为你曾经也是人。你开始尽力出现在孩子们的视线里,然而,孩子们是不懂得的,你的身影使他们感到恐惧,于是你又无辜地戴上了一个吓唬小孩的黑帽子。就这样,鬼一代一代的循环着,向人类述说着他们的存在,但是没有人相信,你当然不会泄气,就那么一直循环着,尽着自己那看似简单的艰巨的任务:让人类相信鬼的存在。 我们不得不承认世间有着很多令我们费解的事情。就像巫师这一说,也许那只是谣言罢了,但是我们也不能,而且完全没有能力说世界就没有巫师,原因很简单,我们没有见过。 是的,大千世界,无奇不有。就像有很多动物,在以前,人们对它们是未知的,而现在它们却被人类的关注。 正如那句话说的一样:“一切皆有可能。”对于未知的世界,是这样,对于未知的事物也是这样,同样的,对于未知的未来我们也应相同对待。 对于未来,我们什么都要接受,是的,我们什么都有可能变的,我们没有能力否认未来,连上帝也不能的。 世界上真的有鬼吗? 我们不能否认,是的,在某种意义上,我们宁可选择相信……

5.世界上有鬼存在么?

没有,鬼只是人们心里的想像而已,古时人们迷信,以为人死后,灵魂还活着,好人上天堂,坏人下地狱,还有就是人心里在作祟


落水鬼水猴子



1.落水鬼水猴子分布在哪些地区

分布地域: 日本,中国广东部,福建沿海基本有它的传说。 水猴子,生活在水中的一种生物,外形类似猿猴。水猴子在民间俗称为“水鬼”,也有叫“水狮鬼”、“水尸鬼”、“落尸鬼”等,在日本称为“河童”,各地叫法各有不同。一般生活在水里,也有时上岸,多见于山塘、水库等野外水源。

2.传说中的水猴子(水鬼 是什么样的?

水猴子的事在全国各地,尤其是农村。我们不应该带着迷信色彩去说什么水鬼呀什么的,就研究研究吧。 1. 浅水湾轶事二水猴子 浅水湾湖水清澈甘甜,经常的有人在浅水湾挑水、淘米、洗衣、游泳。 一次可儿一家傍晚从农田里收工回来,可儿放下东西就和母亲一起去煮饭,可儿从米缸里打了米就去到浅水湾去淘米。去了有二十分钟的时侯,可儿母亲见可儿还没有回来就跑到湖边去看,见湖边一个人趴在水边脚却在岸上,手和头全浸在水里。可儿母亲定眼一看见是自己的可儿却不知怎么办,只知道号叫起来:“有人落水了,我家可儿落水了!”声音完全是哭腔。许多人听到声音连忙往浅水湾跑。可儿父亲也听到叫喊早已分过众人跑到最前面,跑到水边一看可儿还趴在那,水中似有一团黑影,可儿父亲也不管许多提起可儿就拉了上来,再看可儿面色苍白,手上居然有很多血痕。可儿父亲连忙压可儿的胸,可儿父亲当过兵知道怎么处理落水者,折腾了几下,可和的嘴里就吐出了很多水出来。可儿的母亲在一旁干着急直一个劲地喊可儿的名字。过了一下可儿微微睁开了眼醒过来了。众人一看都惊喜地说可儿醒了可儿醒了。可儿神智清醒过来看了看眼前冲着眼前喊了声:”爸!”可儿父亲一听知道可儿没副本了就把可儿扶了起来。然后可儿父亲问可儿手上的血痕是哪来的。于是可儿就说自己刚才淘米,刚蹲到水边,就有一只猴子手一样的黑手抓她的手,那手还利利的爪子,把她的手都抓破了。那手还抓住她的手不放,她就这样栽到了水里,后来呛了水什么也不知道了。众人听了可儿的诉说都说水猴子做的。浅水湾的水一直没干经年和息就生了水猴子在里面专门拉人的,说不定不是水鬼化的。这样一说,很多人都说以后不能让孩子到水边淘米和到水里游泳了。 还有一次,村里的木头(人的外号 到浅水湾去挑水,他用桶打好了水放在水边正要挑回去,就觉得脚根痒痒的,木头是穿拖鞋以为是水边的蚂蟥(又名水蛭 搭上了脚就朝脚根那一望,原来是二片树叶子和一团泥粘在了脚根上,于是就站在水边准备洗脚。这时侯,木头就看到水面上漂过来一团黑雾,准确的说不是什么黑雾到像是水里的一团黑影迅速地往这边疾跑过来。但却是看不到什么东西,因这没有水声和水的波动。木头也没在意,眼见黑影移到了他的面前,他还把粘了树叶与黑泥的脚伸到水里去摆两下,想这样把脚根的树叶和泥土洗掉。正摆着,木头就觉得有一双毛茸茸的手抓住了他的脚颈,正用力往水底拉,急中生智,木头连忙顺势抓住了水边他身旁的一棵杨树。木头抓得紧紧的。水里那双手也拉得紧紧的,双方就在水边僵持着。木头满头大汗,喊也喊不出口,只知嗯嗯嗯地叫着用力。恰巧这时我们一群学生放学 经过这。我们中的瘦子眼尖一下看到木头在那用劲就觉得不对头,就喊:“木头,你在那做什么?”木头这时也知道说话了竟大喊:“快点过来帮我拉脚,水里有双手在拉我的脚。”我们一听不好肯定是水猴子做怪拉人了。就全冲过去帮木头拉脚。水里的那双脚似乎力量奇大,我们大家一起用力居然还拉不动。我们中的大胖气极了,也不拉了,抓起地上木头用来挑水的扁担对着水中的黑影猛烈地用力往下一戳。狠狠地硬硬地扁担碰到一个东西。顿时一股鲜血从水底升上来漫溢开来,这时水中的那团黑影一下子消失了,木头的脚也很轻松地拉了起来。再看木头的脚颈一圈红红的印子。木头见此连忙出了口气对我们说:“还好,还好,差点主水猴子交接去。”我们一听也说,刚才那水猴子的头打破了,才会放了你的脚的,以后可要小心了。 2. 今视网讯 年年养鱼年年亏本,最后发现是专偷鱼吃的“水猴子”在作怪。近日,家住南昌市青山湖区京东镇新万村39号村民万华仔用鱼网,将这只“水猴子”捕获了。 昨日上午10时30分许,记者来到万华仔的家里,只见他用一只大水缸“养护”着这只“水猴子”。见记者来拍照,万华仔将用绳子拴着的“水猴子”,从水缸里提溜了出来。 记者看见,这只“水猴子”酷似一只大老鼠。两颗门牙呈红色,两只眼睛很小,呈金黄色;两只耳朵则紧贴脑门;全身毛发呈棕色,一根尾巴又长又粗。 万华仔告诉记者,他家有一口大鱼塘,这几年养鱼连年亏本,却不知道是什么原因造成的。 前段时间,他偶然来到鱼塘边,却发现两只“水猴子”蹲在水塘边,见有人靠近,立即跳入水中不见了。他把这事与村民一说,村民告诉他,这是专偷鱼吃的“水猴子”。 万华仔告诉记者,17日,他一大早就蹲在鱼塘边守候,上午9时左右,终于看见两只“水猴子”爬上岸,他悄悄靠近,起身想捕捉时,两只“水猴子”又跳下水,随后,他立即撒下鱼网…… “沉甸甸的,我赶紧收网。收上来一看,像只大老鼠。抓他时还被咬了一口。提回家一称有10多斤重。”万华仔一脸喜色。 “这是只‘水猴子’又名‘水鬼’,专偷鱼吃。玩水的小孩子,遇上这种‘水鬼’还会被拖到深水处,将小孩淹死后吸人的血。”一村民对围观者说的。 万华仔还对记者说,这只“水猴子”每天可吃掉5~6斤鱼,也爱吃西瓜。晚上的叫声,听起来像婴孩的哭叫,怪吓人的。(刘礼明 熊郁敏 谢巧云) 3. 4. 在我们湖南老家又被称为水猴子、露首鬼。 可是谁也没有见过。 而这是水鬼故事是听我叔叔说的,他当年在北方当兵的时候亲身经历的一件事。 当时驻地旁边有个山村,山村有个潭,传说潭里有水猴子。经常老百姓看到它们在潭边的树上出现,一有人来,它们就会“扑通”一声跳到水里,不见了。 当时正要宣传破除封建迷信。于是部队派了一个连队,十台抽水机,一齐发动。抽了一天,潭水抽干了,但是什么也没发现。 于是又让几十个当兵的下去搜,终于在泥里逮到一只怪物,居说长的真的很象猴子,力气很大,还吱吱的叫,最后只好用铁链铐了起来。 此事在当时轰动一时,后来不知怎样了。 想必大家应该听过“水猴子”吧?现在我给大家讲个我亲生经历过的关于水猴子的事情。 5. 在桂林,有关“水狮鬼”(即水猴)的传说,从20世纪40-60年代起就在民间广为流传。是人们的凭空编造还是确有其事?我们且看一看、听一听当年的“水狮鬼”故事会,便可知一
二,且非常有趣…… 1968年夏天,桂林一中门口的小街,人们每晚茶余饭后,便手摇芭蕉扇,踏着木板鞋,三三两两聚集到大桉树下,天南地北的神聊海侃。 “叨叨,我年轻的时候得鱼,最想来又怕来小东江。”讲故事的是漓江公社老渔民,姓莫,人称“莫老爷”,他用拐杖敲着水泥马路,有如惊堂木击案,长年累月的捕鱼生涯,使他的腿得了严重风湿,行路得依靠拐杖。他见大家都竖着耳朵,便继续侃道:“为什么最想来呢?因为小东江鱼特别多;为什么又怕来呢?是因为有一年我硬骨骨挨骇了一回——那晚我从斗鸡潭转来小东江,下罢拦线网,便钻进小艇子的篷篷里困觉。约摸午夜时分,艇后一阵鱼儿跳水声把我惊醒。莫非有人来偷鱼?那鱼可是我刚在斗鸡潭得到,尽是鲜活的大鲤鱼,全养在小艇尾梢的水仓里。于是我悄悄捞开篷间帘布偷看……” “你们猜我看见了什么?哦嗬,一个怪物正蹲在船板上,叽哩呱啦啃吃我的大鲤鱼,两颗长长的獠牙在黑夜里闪着寒光,我心中一个颤抖:完了,今晚碰着水狮鬼了!……” “哈哈,那哪是什么水狮鬼!”正当大家听得浑身起鸡皮疙瘩的时候,一阵清朗的笑声响起。大伙扭头一看,正是江东拳师王长生,外号叫“坛子”,他见莫老爷讲得玄乎,便插上了嘴。“那是水猴,这家伙一身通红,满体鸬鹚腥味,游出来时会弄腥一条河!它长年生活在通有地下河的深潭里,有时晚上还爬到河边的石头上玩,小东江大竹排一带就是它出没之处。记得解放前汉民中学任中敏校长,有晚到山弯的分部(现在的穿山岩)巡夜,就曾经见过。当时任校长还以为是哪个学生蹲在石头上,他喝问一声,那水猴身子一长,便纵入水中。任校长当时用电筒照了好久,就是不见上浮。这老先生以为那学生怕他,以死相抗,弄得一夜睡不好觉。第二天他老早派人去河边打捞,可是并无尸首!后来我们老前辈闻听,告诉他是水猴,并非人,任校长才放下心来。” “王师父说得在理,”一个中年汉子接了话题。大家看那汉子,长得武武墩墩、慈眉善目,正是理发界极享威名的“刘一刀”刘师傅。他日接四方客,遍晓天下事。“关于水猴的故事我听得不少,早些年就听说有个黄伯伯,住在漓江边上,以捕鱼为生。有天下午他去八娘庙的潭边捕鱼,捕了半天一条鱼仔也得不到!他心中纳闷:今天怎么这么背时?往日来这里鱼篓总装得满满的!他就是不信邪,脾气一来,把网撒得老圆,扔得老远,到太阳快西沉时,他终于感觉到网绳在剧烈抖动,心里高兴得了不得,啊哈,今天成了卖古董的:三年不开张,开张吃三年喽!” “黄老伯费了好大劲才把网拖上岸,见网里有个红东西在挣扎,他还当网着老红鲤鱼呢,伸手便去抓。可是还不等他手到,那网里一下龇露出两颗长牙来,吓得黄伯伯倒吸一口凉气!他定睛一看:这哪是鱼,分明是只水猴子!他一下乐得跳起来——这可是水中宝贝!” “黄伯伯连网带猴扛回家中院子里,他关好院子门后,才把水猴开脱出来。此时天未黑,正当黄伯伯观赏眼前战利品时,只听‘咯’地一声长鸣,自己养的大红公鸡飞身上去,对着水猴满头满脸地啄,啄得水猴尖叫!老汉不忍,便把水猴放进院里的大水缸里,盖上盖子,还压了块大石头。” “黄伯伯心里盘算:明天把这珍奇动物拿到七星岩动物园去,定有笔可观的酬金!心里一高兴,便搞了半斤三花酒下肚,还做了一夜的好梦……” “第二天天刚亮,黄伯伯一个翻身爬起,待他到院子里看水猴时,他傻眼了:缸盖掀翻,石头下地,竹篱笆挨掏了个洞,一溜水印直连到了漓江边……” 故事听过,我常陷入沉思:水狮鬼是没有的,水猴会有么?很难说。上苍造物,无所不有!特别是桂林特有的喀斯特地貌,深岩多,深潭多,地下河多,而且互相连接。水猴应该是一种以鱼为生的猴状动物,桂林除了在小东江、八娘庙有传闻外,另外在奇峰镇的相思江亦有传闻,江畔于家村曾有村民亲眼见过。只可惜20世纪70年代后,由于人们肆意电、毒、炸鱼,漓江鱼几乎灭绝,也就同时让以鱼为生的水猴遭到灭顶之灾 清晰照片还没有,这里有些模糊的和画像,还有尸体:

3.水鬼、河童、水猴子有什么区别

水鬼和河童应该是小时候那些大人说的,水猴子是一种动物,专吃小鱼的.

4.水童(水怪、水猴子、简称『水鬼』 只在日本?

日本人鱼:居住在日本海域,是一种头部为人形,其他部位为鱼形的怪物。外形与居住在欧洲附近海域的人鱼相似。因此在日本,无论是“欧洲人鱼”或者是“日本人鱼”都通称为“人鱼”。日本的人鱼能引起风暴,甚至引发地震。据说吃了日本人鱼肉的人类,能够活到3000岁。也有人说如果用日本人鱼油点灯,暴风雨就会停止。如果把人鱼油涂在身上,就能够驱寒保暖。海和尚:源于日本,是一种头部为人形的怪兽。它长着巨大的龟壳,且秃头,是一种性格十分温和的怪兽。它通常会出现在海面并随波逐流。但是只要海和尚出现的海域附近的鱼类就会纷纷逃走。可能是他身上会散发一种令鱼类无法忍受的气味。因此只要海和尚出现,渔夫们就会聚集起来消灭他。在日本,海和尚也称为“海僧人”。但事实上“海僧人外形似人形,身长大约30cm。两者是两种不同海兽。牛鬼:出生于日本鬼头牛身的怪兽。居住于河的深处。从水中跃出以人影为食,不是吃掉人的躯体。如果等不到人类,他就会爬至陆地,变成人类的样子,在河的周围来回走动,寻找机会。参考资料:【日】草野巧《幻兽物语》

5.我们家里人叫水里的一个东西叫水鬼,也有人叫他为水猴子请问下他们所说的水猴子真的存在吗?

当然有,专门要洗澡人的命。如果你不信,七月十五那几天中午十二点一个人去水库里试试.不敢试请采纳

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