古代物种_中国古代有哪些动物

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最近很多观众在搜寻关于古代物种的解答,今天别编为大家精心采编5条解答来给大家全面解析! 有98%游戏大拿认为古代物种_中国古代有哪些动物值得一读!


古代物种



古代物种



1.古代生物有那些

三叶虫(Trilobita ,节肢动物门的一纲。背壳纵分为一个中轴和两个肋叶三部分,横分为前、中、后三部分。在早古生代的寒武纪已发现动物化石2500多种,除脊椎动物外,几乎所有的门类都有了。其中最多的就是三叶虫,约占化石保存总数的60%。它在寒武纪初期即已出现许多科、属和种,我国已经描述过的三叶虫就有1200多种。晚寒武纪发展到最高峰,志留纪以后逐渐衰亡,而后历经晚古生代的泥盆纪、石炭纪,到了二迭纪末完全灭绝。如今只有在古生代的沉积岩中才能发现它那美丽的化石。在化石中,如果你仔细的倾听,还能听到那2亿年前大海的波涛声和那有关三叶虫的久已失传的故事。多向往那个遥远而美丽,空旷而宁静的年代。多喜爱那个原始而单纯,顽强而壮丽的生命!从失落于2亿年前的三叶虫,我深深地悟出:生命的存在并非是为了完成某个崇高而伟大的使命,而仅仅是一种展现,是对自然界发展到一定时期的那种状丽现象的展现,尽管是昙花一现的闪现。我赞美三叶虫,那个曾经是如此壮丽而顽强的生命。如果将地球年龄比作一本共有4500页的厚书,则三叶虫出现于第4000 到4300页之间,占300页,大约3亿年的时间。而人只是出现于最后一页。人的发展能持续多少页?有三叶虫长吗?不管怎样,在有限的时间里,让我们来无所顾及地思考一切,尽一切可能地展现自己吧

2.中国古代的神话动物有哪些?

龙、凤、凰、麒麟。 龙生九子:一曰霸下、二曰螭吻、三曰蒲牢、四曰狴犴、 五曰饕餮、 六曰狻猊、七曰囚牛、 八曰睚眦、九曰椒图 犼、金睛兽、青鸾、朱雀、玄武、狰狞、避水兽 夔牛:牛形无角,灰身一足,进出海水,必定有大风雨伴随,双目如日月般明亮,吼声如打雷震惊天地。 雷兽:龙身人头,肚大如鼓,每自拍打肚腹,便放雷。 肥遗:六脚四翅的蛇,当人们看到它在天生翱翔的时候,地上就会发生可怕的旱灾。 柃柃:牛形虎斑纹,鸣声似人呻吟,它一出现就会发生大水灾。 蜚 :牛形白脑袋,一只眼,尾似蛇,它经过水水干枯,经过草草枯萎。它一出现天下就会发生大瘟疫。 毕方鸟:象鹤,轻身白嘴,红斑纹,一只脚,它出现在哪,哪就会发生怪火。 酸与鸟:象蛇,四翅六眼,三只脚,见到它的地方就会闹恐慌。 玄丹山的五色鸟:人脸长发,栖息在哪,哪里就会有亡国之灾。 ◇ 嗜人兽 ◇ 诸怀:四角,象牛大耳,嘴形状怪。 麃鹗:象长腿大狗,眼长在前脚后面。 穷奇:牛形红身,人面马脚,叫似婴儿啼哭的怪物。(跟黄帝有血缘关系 浮游:人面兽身有翼,身披红毛,常浮游水上,善兴风作浪。 相柳:九头怪物,天界第四次大战结束后与共工不知所踪。 腾蛇:火神,家在巳,主惊恐怖畏,凶将.腾虵,腾蛇也 凿齿:人身兽首,口生六尺长的凿刀般的利齿的怪物。 修蛇:又名巴蛇,身长百丈,黑身青首,一口可以吞下一头大象。 强良:嘴里衔着蛇,手里握着蛇,人身虎头,有很长的手。 日猋:长居地心烈岩,暴躁凶狠,浑身如烈日煞白,足迹到处,裂地焦土。群火中凶芒。 魍狐:狡猾奸诈,占有欲强,黄色昧火能僵化所有生命。代表群火中之惑昧。 尚飨:贪嘴暴食,可吞天地,口喷腐蚀性的紫光,可溶解坚矿金鉴。代表群火之贪芒。 螟蛟:愤世嫉俗,凶性爆发青色烈火,蒸云化雾,损害天地干旱连年。代表群火之怒火。 金鳌:水陆双栖,内容玄寒,深蓝之光能凝固万物成冰。代表群火中之冰寒。 凫鷩:疯狂妄为,熊熊烈火无孔不入,催发火山天灾,令生灵涂炭。代表群火之狂焰。 貔貅:嗜杀残暴,双目照射红光,高热令万物化成灰烬。代表群火中之血光。 崔嵬:生于阴暗,讨厌光明,闇黑邪芒蚕食日月之辉,遮天蔽地。代表群火中之黑暗。 狡猊:怨毒乖张,以摧毁世上一切美好为乐,蓝色烈火可焦土千里。代表群火中之怨炎。

3.中国古代传说动物有哪些?

五方神兽:青龙、朱雀、白虎、麒麟、玄武 镇宅瑞兽:貔貅 祖龙九子:囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、狴犴、螭吻、饕餮、霸下 十大妖帅:英召、飞诞、飞廉、九婴、商羊、白泽、钦原、呲铁、鬼车 上古凶兽:毕方、浑沌、穷奇、梼杌 三足金乌、夔牛、负屃、犼、椒图

4.古代的动物有什么?

科氏惊异虫(Kodymirus) koh-di-mie-ruhs 名称含义:“科迪姆的奇迹, 以捷克地质学家 奥代隆·科迪姆的名字命名 时代:5.7亿年至5.36亿年前 化石产地:捷克共和国 大小:体长15厘米 也许是迄今所发现的节肢动物最古老的成员.节肢动物包括现生的螃蟹和许多其他带壳的海洋动物,还包括昆虫、蜘蛛、蜈蚣、蝎子和千足虫。 地衣壳形虫(Lichenoides) lie-kin-oi-dees 名称含义:“地衣样的”,因为它的外壳甲片表面很粗糙 时代:5.36亿年至5.18亿年前 化石产地:欧洲。北非、美国 大小:体长5厘米。 一类巳绝灭的类似海百合的原始动物. 拟油栉虫(Oenoides) Oh-le-noi-deez 名称含义:“肘状的” 时代:5.36亿年至5.18亿年前 化石产地:世界各地 大小:体长7.5厘米 三叶虫类的成员,它一直延续到 3亿午后的恐龙时代. 微网虫(Microdictyon) mie-kroh-dik-tee-ahn 名称含义:“微小的网”,因为它的身体表面具有网状鳞甲 时代:5.36亿年至5.18亿年前 化石产地:加拿大、中国 大小:体长7.5厘米 20世纪80年代在中国发现的标本显示,它的奇怪的甲片是一种有足的蠕虫状动物身体上的甲板。 皮卡虫(pikaia) pie-kie-yuh 名称含义: 以靠近化石产地加拿大的阿伯塔省的皮卡峰命名 时代:5.3亿年前 化石产地:加拿大西部 大小:体长5厘米 这种动物看起来可能不怎么有趣,但它却很重要.它背上的一条微弱的痕迹使人联想到它可能是包括人类在内的所有脊椎动物的祖先。 多须虫(Sanctacaris) sank-tuh-kair-uhs 名称含义:“神圣的螃蟹”科学家给它起绰号 “圣诞老人蟹”,因为它的头周围有许多爪 时代:5.36亿年至5.16亿年前 化石产地,加拿大西部 大小:体长10厘米 头扁平。体宽、具桨状鳃的游泳动物。与布尔吉斯页岩中的许多化石不同,这种动物似乎与许多现代生物有关。它可能是鲎、蜘蛛和螨的祖先。

5.在我国,都有哪些古老物种?

水杉,银杉,银杏,桫椤,珙桐 中华鲟,大熊猫,金丝猴 很多很多,因为第四纪冰期对我国影响比较小,很多古老的动植物幸存下来。 不是所有的珍稀动物都是古老物种!


中国古代有哪些动物



1.中国古代的神话动物有哪些

龙、凤、凰、麒麟。 龙生九子:一曰霸下、二曰螭吻、三曰蒲牢、四曰狴犴、 五曰饕餮、 六曰狻猊、七曰囚牛、 八曰睚眦、九曰椒图 犼、金睛兽、青鸾、朱雀、玄武、狰狞、避水兽 夔牛:牛形无角,灰身一足,进出海水,必定有大风雨伴随,双目如日月般明亮,吼声如打雷震惊天地。 雷兽:龙身人头,肚大如鼓,每自拍打肚腹,便放雷。 肥遗:六脚四翅的蛇,当人们看到它在天生翱翔的时候,地上就会发生可怕的旱灾。 柃柃:牛形虎斑纹,鸣声似人呻吟,它一出现就会发生大水灾。 蜚 :牛形白脑袋,一只眼,尾似蛇,它经过水水干枯,经过草草枯萎。它一出现天下就会发生大瘟疫。 毕方鸟:象鹤,轻身白嘴,红斑纹,一只脚,它出现在哪,哪就会发生怪火。 酸与鸟:象蛇,四翅六眼,三只脚,见到它的地方就会闹恐慌。 玄丹山的五色鸟:人脸长发,栖息在哪,哪里就会有亡国之灾。 ◇ 嗜人兽 ◇ 诸怀:四角,象牛大耳,嘴形状怪。 麃鹗:象长腿大狗,眼长在前脚后面。 穷奇:牛形红身,人面马脚,叫似婴儿啼哭的怪物。(跟黄帝有血缘关系 浮游:人面兽身有翼,身披红毛,常浮游水上,善兴风作浪。 相柳:九头怪物,天界第四次大战结束后与共工不知所踪。 腾蛇:火神,家在巳,主惊恐怖畏,凶将.腾虵,腾蛇也 凿齿:人身兽首,口生六尺长的凿刀般的利齿的怪物。 修蛇:又名巴蛇,身长百丈,黑身青首,一口可以吞下一头大象。 强良:嘴里衔着蛇,手里握着蛇,人身虎头,有很长的手。 日猋:长居地心烈岩,暴躁凶狠,浑身如烈日煞白,足迹到处,裂地焦土。群火中凶芒。 魍狐:狡猾奸诈,占有欲强,黄色昧火能僵化所有生命。代表群火中之惑昧。 尚飨:贪嘴暴食,可吞天地,口喷腐蚀性的紫光,可溶解坚矿金鉴。代表群火之贪芒。 螟蛟:愤世嫉俗,凶性爆发青色烈火,蒸云化雾,损害天地干旱连年。代表群火之怒火。 金鳌:水陆双栖,内容玄寒,深蓝之光能凝固万物成冰。代表群火中之冰寒。 凫鷩:疯狂妄为,熊熊烈火无孔不入,催发火山天灾,令生灵涂炭。代表群火之狂焰。 貔貅:嗜杀残暴,双目照射红光,高热令万物化成灰烬。代表群火中之血光。 崔嵬:生于阴暗,讨厌光明,闇黑邪芒蚕食日月之辉,遮天蔽地。代表群火中之黑暗。 狡猊:怨毒乖张,以摧毁世上一切美好为乐,蓝色烈火可焦土千里。代表群火中之怨炎。

2.想请教一下古代动物名称都叫什么

玉京子是蛇的一种,是喜欢冰寒,头长金角的巨蛇,名叫玉京子 老虎叫做大虫 天鹅叫做鸿鹄 狗为叫做犬 猪叫做豕 乌龟为玄武 !

3.有什么古代的动物

在早侏罗世时期,地球与人类无关,地球属于它们--游走在欧洲大森林的边缘,会走路的鲸;能吃下3倍于自己体重的食物,只有回形针大小的巨颅兽;大眼睛的小猴子…… 夜晚降临,森林里充满了奇怪的声音,一只毛茸茸的小动物在银杏叶下面钻出来,它只有粉笔头那么大,与一枚回形针差不多长,脑袋却占了三分之一以上,看起来像一个滑稽的大头娃娃。 它叫巨颅兽,只有2克重,虽然身躯纤小,但吃起东西来可不含糊。只要食物够多,吃下相当于自己体重3倍的食物也不在话下。为了躲避恐龙,我们相信,巨颅兽有着比恐龙好得多的视力,而且很可能昼伏夜出。 蒙古安氏中兽 自从BBC的《与古兽同行》播出以后,很多人都知道了蒙古安氏中兽曾是地球上最庞大的超级食肉动物。然而,你只知其一不知其
二,就在当时、当地,还有一类能与之媲美的掠食者――蒙古裂肉兽。它是牛鬣兽科的最后代表,外形就像一头拖着长尾巴的棕熊。根据化石显示,它几乎能单独杀死现代亚洲象! 至少在1.25亿年前,在中国热河出现了能够在空中飞行的哺乳动物。这也是已知最早的会飞的哺乳动物――翔兽,也是迄今惟一与恐龙同时代的飞行哺乳动物。这个小家伙体长只有12-14厘米,大小和今天的飞鼠差不多,全身长有皮毛。与现在的滑翔动物一样,翔兽可能也是夜间活动。尽管它的飞行时间不长,但这种飞行已经非常接近于真正的飞行了。 在4900万年前,古巴基斯坦的沿岸,生活着一种能行走也会游泳的鲸,步行游鲸,它躯干粗短,胸部宽厚,看起来有点像披着毛皮的鳄鱼,比现在的海狮大不了多少。它平时它经常潜伏在浅水中伏击岸边的动物,依靠强壮的上下颌抓住牺牲品。 远古哺乳动物长现代牙齿印证趋同进化说 近日,中国内蒙古地区发现1.65亿年前生活在侏罗纪时期的一种哺乳动物,这是一种类似于现今小负鼠的皮毛动物,令科学家们高度关注的是,它长着现代哺乳动物的牙齿,这暗示着生活在恐龙时期哺乳动物的进化发展远比之前研究人员所预想的复杂。
美国匹兹堡市卡内基国家历史博物馆古生物学家骆西泽(Zhe-XiLuo 称,这种最早期哺乳动物最具吸引力的就是它的牙齿,通过连续跟踪分析中生代时期古生物化石样本资料,我们将进一步理解哺乳动物切齿和磨齿是如何反复进化的。目前,这种远古哺乳动物被命名为“Pseudotribosrobustus”,这块骨骼化石是在中国北部内蒙古地区河床发现的,其历史可追溯至1.65亿年前的侏罗纪时期。它的体长为5英寸,体重为20-30克,虽然它们长着强而有力的四肢,有能力用锋利的爪子挖掘土地,但这种在地面上生活的动物很可能以虫子和昆虫为主要食物来源。
令科学家们真正惊奇的是这种远古动物的牙齿,它非常类似于现代哺乳动物的“三尖齿”(tribosphenicteeth ,这些远古哺乳动物的“准三尖齿”仅在切齿和磨齿的位置上有些不同,据悉,现代哺乳动物的三尖齿薄而耐磨。
古生物学家之前曾认为三尖齿是在所有哺乳动物出现之后才进化形成的。但是2001年骆西泽和研究人员暗示三尖齿进化的时间要更早一些,三尖齿属于单孔类动物的特征,单孔类动物是远古蛋生哺乳动物的一支,它们包括:鸭嘴兽、从有袋动物和胎盘哺乳动物进化分离的物种。
目前发现的1.65亿年前化石提示了在与恐龙同时期侏罗纪的哺乳动物牙齿进化演变已变得复杂许多,这进一步支持了哺乳动物三尖齿的“趋同进化”的假设。骆西泽强调称,这种远古哺乳动物的“准三尖齿”和现代哺乳动物的三尖齿很好地说明了趋同进化现象,处于不同进化时期的物种都表现出了切齿和磨齿对进食方式的最佳适应性。

4.中国古代的五大猛兽分别是?

中国古代传说中的猛兽 角端,传说中的一种奇兽,形如狻猊,有角。角有单角、双角,种斜角3种。
辟邪,传说中的一种神兽,似狮,有翼。《急就章》说:“射魃辟邪除群凶”。
饕餮,属于凶兽。据说上古时代,黄帝捉住蚩尤,砍下他的头颅,名“饕餮”,取“贪食无厌之意”。殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮,其脑袋狰狞,两边附有一对肉翅膀,形如耳朵。
獬鹰,传说中皋陶养的一只独角神羊,似熊,身躯庞大,性情忠耿正直。
麒麟,古代传说中一种象征吉祥的动物,形如鹿,有一只角,身躯粗壮,生鳞甲,牛尾。
貔貅,古籍记载中的一种猛兽,形态有点像虎。,古代传说中一种残害人类的凶兽,龙头虎爪,牛身马足。
鳌,传说中海里的大龟(或说大鳖 。
蛟,古代传说中能发洪水的动物,形如龙,又似蛇。而有四脚,头小颈细,但没有角。
熊,亦写作“能”。石章“熊”钮,多作鳖形,三只足,背甲有七粒圆点,称为“七星熊”。
龟,与龙凤、麒麟并称为“四灵”。因为“龟”与“贵”谐音,兼有“富贵长寿”之意。
蝙蝠,具有飞翔能力的哺乳动物。因与“福”字同音,寓意“有福”。
龙,集鹿角、鹰爪、马鬣、鱼鳞之大成,身附彩云,为封建社会帝王的象征。
凤,是凤凰的简称,在神话中,它是百鸟之王;在封建帝制时代,则为皇后的象征。
夔,传说中的一种怪兽,形状像龙,但只有一只足。
獍,又名“破镜”,为传说中的一种恶兽。《述异记》载:“獍之为兽,状如虎豹而小,始生,还食其母。”
狰,传说中的一种异兽,形如豹。五尾一角,其音如击石,其名狰。 中国古代神话中的四大魔兽 上古神话中的四凶兽,中国神话中亦称为四大魔兽。四凶(同时也有指共工,驩兜,三苗与鲧 ,也就是四大魔兽,分别是:饕餮(tāotiè) ,浑沌,穷奇和梼杌(táowù) 。 饕餮: 传说轩辕黄帝大战蚩尤,蚩尤被斩,其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云:“钩吾之山其上多玉,其下多铜。有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解,这里说的狍鸮即是指饕餮(轩二中的一个矿坑内,有一只怪鸟叫匏鸮,会不会就是狍鸮呢? 。《神异经·西荒经》中有云:“饕餮,兽名,身如牛,人面,目在腋下,食人。” 后来,饕餮变成了图腾,刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云:“周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽害及其身,以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮,其脑袋狰狞,双目炯炯,赫然有神,鼻梁凸出;首部有一双弯曲的兽角或足,其弯曲的方向似无定制,或内勾似羊角,或外曲似牛角;巨嘴大张,利齿如锯,嘴略弯曲内勾,或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状,身躯拱起,头着地或水云气,两边有一对利爪,象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅,形如耳朵。 青铜器上的饕餮纹 因富贪欲故后世喻贪婪之人为"饕餮"。《左传·文公十八年》有云:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,天下谓之饕餮。” 穷奇: 《山海经·北山经》有云:“又西二百六十里,曰邽山。其上有兽焉,其状如牛,猬毛,名曰穷奇,音如狗,是食人。”另外一种说法说穷奇是神名,《淮南子·墬形训》:”穷奇,广莫风之所生也。”高诱注曰:“穷奇,天神也。在北方道,足乘两龙,其形如虎也。”结合天神、怪兽、恶人三位一体,真实面目不可破解的奇怪生物。《淮南子·地形训》高诱注解它称之为北方天神,身体好像老虎骑着两条龙。《山海经·西次四经》则说它长得象牛,叫起来象野狗,长着粗硬而不光滑的毛,还要吃人。但《海内北经》又说穷奇象虎,长着翅膀,吃人总是从头开始吃,吃的人总是披头散发。《左传》则将之类同饕餮和梼杌,说它是少皥氏不才子,因为总是诋毁忠直的人被人们称为穷奇。《神异经》总结了它的种种特质,描述它是一种生活在西北,长得像虎有翅膀,喜欢吃人的怪物。它能听懂人说话,听到人争吵就去吃有理的一方,听说有人忠诚有信义就去咬人的鼻子,但听说有人凶恶不讲道理反而会赠送自己咬死的动物。相比饕餮等怪兽,穷奇显得更具个性和智慧,但是这种喜欢接近人的习惯大大影响了它作为怪兽的神秘魅力和实力评价。 《神异经·西北荒经》:“西北有兽焉,状似虎,有翼能飞,便剿食人,知人言语。”它就是西方天帝少昊的儿子,大名鼎鼎的穷奇。这家伙很有意思,看见有人打架,它就要去吃了正直有理的一方;听说某人忠诚老实,它就要去把那人的鼻子咬掉;听说某人作恶多端,反而要捕杀野兽馈赠。由此可见,它应该是头有些吃饱了撑着的凶兽。然而有些书上又说它也不是那么坏,在古时腊八的前一天,宫廷里要举行一个叫逐疫的仪式,由方相氏带着十二只异兽游行,穷奇和另一只叫腾根的异兽,共同负担着吃掉害人的蛊的任务,于是又让人感觉它对人还是有些异处了。 后来“穷奇”用来比喻背信弃义之人,《左传·文公十八年》有云:“少昊氏,有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之穷奇。” 梼杌 《神异经·西荒经》中有云:“西方荒中有兽焉,其状如虎而大,毛长两尺,人面虎足,口牙,尾长一丈八尺,扰乱荒中,名梼杌。”另有一说是神名,《国语·周语上》:“商之兴也,梼杌次于丕山。”另外有一本战国时的书名叫《梼杌》是专门记载楚史的史书。 后来“梼杌”被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。之人,《左传·文公十八年》有云:“颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,天下谓之梼杌。” 浑沌 浑沌,即浑敦。其状如犬,似罴而无爪,有目而不见,有两耳而不闻,有腹无五脏,行走而足不开。 浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”,《左传·文公十八年》有云:“昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之浑沌。” 舜惩治“四凶” 《史记· 五帝本纪》载:“昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之浑沌。少皞氏有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之穷奇。颛顼氏有不才子,不可教顺,不知话言,天下谓之梼杌。此三族世扰之。至于尧,尧未能去。缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,天下谓之饕餮。天下恶之,比之三凶。舜宾于四门,乃流四凶族,迁于四裔,以御魑魅,于是四门辟,言毋凶人也。” 这段史实是说:先前,黄帝有不肖之子,他们不仁不义,以行凶作恶为氏,残害百姓,冥顽不化,是不知是非善恶的榆木疙瘩,天下人嗤之以鼻,呼为“浑沌”。少皞有不肖子,诋毁诚信,打击忠直,强词夺理,粉饰恶迹,因为他们专门颠倒是非,天下人称之为“穷奇”。颛顼帝有不肖子,头顶生疮,脚底流脓,不懂人话,不做人事,玩劣到了无药可救的程度,被天下人称为“梼杌”。长期以来,这三族恶徒肆无忌惮为害天下,虽然恶贯满盈,可是谁都拿他们没有办法。对于这股祸水,帝尧碍于种种不便,也未能将这三大凶族除掉。炎帝的苗裔缙云氏亦有不肖子,贪财越货,贪吃好喝,天下人唯恐避之不及,呼为“饕餮”。混沌、穷奇、梼杌、饕餮合称为“四凶”。虞舜忍无可忍,将这四个家庭全族流放到离帝都平阳四千里之外的蛮荒之地,让他们在那里抵御魑魅,(传说魑魅是山林中的妖怪,人面兽身,四足,好惑人 。虞舜大刀阔斧地清除了国家内部的隐患。经过这次严厉整肃,四门肃穆,老百姓拍手称快,都高兴地传唱着:真好啊,没有凶人了啊!” 据分析研究,舜除四凶应该是在担任司马期间。亦即是尧命舜“纳于百揆”“宾于四门”的时候。 《史记·正义》云,“浑沌”即驩兜的象征。驩兜一属仰仗自己是王子王孙,目空一切,肆无忌惮为害天下,恶迹流被深远,被后来的人写成了神话中的怪兽。《神异经》这样写道:“昆仑西有兽焉,其状如犬,长毛,四足,似熊而无爪,有目而不见,行不开,有两耳而不闻,有人知性,有腹无五脏,有肠直而不旋,食径过。人有德行而往抵触之,有凶德则往依凭之。名混沌。” 《史记·集解》则说“穷奇”是共工氏的象征。关于共工氏,《史记·正义》云:毁败信行,恶其忠直,有恶言语,高粉饰之,故谓之穷奇。”《神异经》则说:“西北有兽,其状似虎,有翼能飞,便剿食人,知人言语,闻人斗辄食直者,闻人忠信辄食其鼻,闻人恶逆不善辄杀兽往馈之,名曰穷奇。” 有人说梼杌”暗指禹的父亲鲧。因为鲧仗着是帝裔,很骄横,自肆天下无双,目空一切,不听诏令,不可一世,难于训教。《神异经》说:“西方荒中有兽焉,其状如虎而大,毛长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌,一名傲狠,一名难顺。” 《史记·正义》说“饕餮”是“三苗”的象征。三苗是缙云氏的后代。《神异经》说:“西南有人焉,身多毛,头上戴豕,性狠恶,好息,积财而不用,善夺人谷物。强者夺老弱者,畏群而击单,名饕餮。” 由此可知,“四凶”所代表或是所象征的是邪恶,是人所深恶痛绝的异类。正如《庄子》在一则寓言中就“混沌”所表达的意思说:无七窍者方为混沌,有七窍则为人。无七窍混沌活,有七窍混沌死。混沌死则由死而为人,人活则混沌死——既然已经是人,就不应该是一个糊涂蛋。因此,虞舜将“四凶”流放到边远的地方,此举大得人心。

5.中国古代神兽大全

应龙: 黄帝大战的时期有它哦.也是行雨的正神哦.大战结束会依然健在也.很不简单D.但是却回不了天界.只好住在南方.所以,这也是说明了,为什么南方比北方多雨呖. 乘黄: 来历不清楚.但据说可以骑它的人可以活3000岁也.好羡慕。 犀渠,出于黧山,样子象牛,皮毛黑色,叫声象婴儿一般,以人为食,极为凶恶。 马腹,出于蔓渠山旁伊水,人面虎身,叫声有如婴儿啼哭,性情凶残。 蜚,出于太山,样子象牛,头部白色,独眼,蛇尾,上古的瘟疫之兽。 雍和,出于丰山,红色的眼睛,红嘴巴,黄色的皮毛,样子有点象猿,上古的恐慌之神,传说它一出现必有大灾荒伴随。 狍茑,出于钩吾山,羊身人面,眼睛长在腋下,爪子象人手人脚,又名饕餮。 最有名气的四圣兽: 1.白虎 在中国,白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之
一,当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。 2.青龙 在中国,龙的地位就远高于印度。因在中国,龙是神物、是至高无上的,也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的,也因青色是属木的,故此有左青龙、右白虎的说法。 星宿的是用廿八星宿中,东方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它们想象成为龙的形象,因位于东方,按阴阳五行给五方配色之说,东方色青,故名「青龙」。又有龙性淫旳说法,和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子,都不像龙的说法,是这样的:大儿是叫囚牛:它平身喜爱音乐,故常立在琴头上。如汉族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄敌军。同时又用在仪仗上,以显得更加威严。三儿是嘲风:是只兽形龙,样子有点像狗,它善于了望,故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢:喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一但鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊:形似狮子。是外来品,随佛教传入中国的,所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上,让它为佛门护法。第六儿是霸下:又名*屃,样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴:又名宪章,样子像虎。相传它主持正义,而且能明是非,因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃:因它喜爱文学,故多安在石碑的两则。么子是螭吻:又名鸱尾,鱼形的龙。相传是大约在南北朝时,由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。 3.玄武 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑色的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟 ,因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神 4.朱雀 凤凰在中国来说,是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种,以颜色来分的:红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之
一,也和其它三种一样,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰。它也有从火里重身的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。 中国上古神兽汇总 白泽 昆仑山上的神兽,著名的神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至。 《轩辕本纪》有神兽白泽的故事:“(黄 帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽,能言,达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种,白泽言之;帝令以图写之,以示天下。” 夔 出生于东海流破山,其形状如牛,无角,身形巨大,昏黑色,但只有一只脚支撑,也叫独脚夔。 夔是一种恶兽,能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。 凤凰 大家很熟悉的神鸟了,头像鸡,颔像燕,颈像蛇,胸象鸿,尾像鱼。五德之鸟。 麒麟 是品性仁慈、妖力强大的生物,谙悟世理,通晓天意,可以聆听天命。人的世界有十二个国家,分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选,而是由天命来决定。麒麟就是传达天命,为自己的国家选出王者的神兽。 梼杌 原本只是令人害怕厌恶的恶人,根据《左传》文公十八年:“颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,天下之民,谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽,《神异经·西荒经》记“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象,与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。 獬豸 古代神裁制度下产生的著名神兽,又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛发,双目明亮有神,额上通常有一只独角,据传角断者即死,有被见到长有双翼,但多数没有翅膀。拥有很高的智慧,能听懂人言,对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙,用来代替獬豸 吼 形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮畏之,盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。 重明鸟 在《拾遗记》中说,尧在位七十年,有积支之国,献明鸟,一名双晴言在目。状如鸡,鸣似凤。解落毛羽,用肉翅而飞。能抟逐兽狼,使妖灾群恶不能为害。或一年来数次,或数年都不来。国人都全洒扫门户,以留重明。如重明鸟未到的时候,国人或刻木,或造铜像,? 为此鸟的形象,放在明户之间,则魑魅之类,自然退伏。所以到了现在,都刻木像、造铜像或画图像,故现在画鸡于门上。 华方 在《山海经.西次三经》中,有在章峨之山,有一种鸟,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》:「华方鸟在东方,青水西,只有一只脚。」而《淮南子.汜论训》中说,木生毕方。因而有说毕方是木精所变的,而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选.张衡〔东京赋〕》中说:「华方...老父神,如鸟,两足一翼,常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子.十过》中说:「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上,驾象车而蛟龙,毕方并害。袁珂说华方是凤,凤为太阳鸟,故「见则其吧有讹火」。《骈雅》:「毕方,兆火鸟也。」凤即为神,也是灾难的象征。《淮南子.本经训》:「尧之时...大风为害,尧乃使羿...缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫,意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火,非指毕方生于木。 白泽 号称上知天文地理,下知鸡毛蒜皮;通过去,晓未来(玩笑 。不过能说人言,曾应黄帝所求作鬼神图鉴(内有万一千五百二十种 (封神榜? 。绝对神兽中的No.1。 《轩辕本纪》、《抱朴子(极言 》、《瑞应图》有载。 化蛇 水兽。人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼。招大水。(存在象《3×3只眼》中的MM也有可能 《山海经(中次二经 》有载。 英招 人面马身(人头马? ,有虎纹,生鸟翼(人头飞马? ,声音如榴。号称是替天帝看花园的神,但看起来充其量不过是只神兽而已。 《山海经(西次三经 》有载。 玄蜂 其实就是巨蜂,腹大如壶,蛰人,有毒,能杀人。 《楚辞(招魂 》有载。 青牛 出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精(土精成形是玉羊 。 《嵩高记》、《录异传》有载。 呲铁 形状象水牛,但有巨角,皮毛漆黑,以铁为食。排泄物利如刚(精炼?提纯? ,可作兵器。 《神异经(中荒经 》有载。 山臊 山神,人脸猴身,(一手 一足,能说人话,而且会变化,特别喜欢吃虾蟹。 《神异经(西荒经 》、《国语(鲁语下 》、《诉异记》有载。 火鼠 又名火光兽。生活在火山中(非现在通指的火山,乃是燃烧的森林 ,重百斤(体形应甚大 ,毛长接近一米,细如丝,见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”(如果脏了用火一烧就可变干净 。 《神异经(南荒经 》、《十洲记》有载。 商羊 一足鸟,招大雨。(估计只是能预见天气 《说苑(辨物 》有载。 讹兽 别名诞。人面兔身,能说人言。喜欢骗人,言多不真。其肉鲜美,但吃了后也无法说真话了。(利用价值很高,呵呵 《神异经(西南荒经 》有载。 民鸟(此为一字 嘴为赤色,身为翠色。可御火。 《山海经(西山经 》有载。 钦原 鸟,形状象蜂,和鸳鸯差不多大(可能就是一种巨蜂 。蛰兽兽死,蛰树树枯。(玄蜂升级版? 《山海经(西次三经 》有载。 钩蛇 蛇,身长二十米以上,尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。 《水经注(若水 》有载。 远飞鸡 又名翻明鸡、目羽鸡。紫色,翅膀下亦有眼睛。日出夕还。(鸽子的异种? 《洞冥记》有载。 腓腓 有点象狸,白色的尾巴。养之可以解忧愁。(高级宠物? 《山海经(中山经 》有载。 诸犍 人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。

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