古代斩首女囚有了孩子怎么办

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古代斩首女囚有了孩子怎么办



1.古代凌迟处死女犯后割下的肉怎么处理?

其实所有被凌迟处死的犯人,他被割下来的肉最后的下场都大同小异。 要么将这些肉卖掉,许多百姓都对这些肉感兴趣(百姓具体怎么处理这些凌迟割下来的肉,笔者未找到相关文献,但想来应该不会是吃掉…… 又或者行刑官将这些肉摆在桌上,检查完毕无误后就扔掉。
1,先说凌迟,到底是怎么个凌迟法? 大多数人对于凌迟的概念,仅仅停留在“将活人的肉割下来,犯人会活活疼死”这个位置上。 但事实是,凌迟经过几百年的发展时间中,已经有一套很完整的手续流程。 从哪里割起,从哪里收尾,这期间犯人不会疼死基本上都有很明确的刀法。 笔者能找到最早凌迟有文献记载的,是唐朝。 最典型的就是安禄山害死颜杲卿,唐朝文献记载上用的是“剐 ”字。
2,割下来的肉,咋整? 其实关于凌迟后割下来的肉,古代极少有文献记载,或许是史官认为这不是大事,又或者觉得过于残忍? 不过在能找到的极少数资料中,笔者也只能确认卖和丢这两个处理方式。 以袁崇焕为例,1630年崇祯皇帝下令以欺君的罪名将袁崇焕处以凌迟。 根据现有的文献记载,笔者能知道的是袁崇焕在被凌迟后,相关的肉被卖给了周围的百姓,这应该是用于祭祀用途。 还能找到的是刘瑾: ”百姓争相夺取其骨肉以祭奠死者 。” 至于题目中的女犯被处凌迟,笔者大概找了一下相关文献,并未找到女犯被凌迟后的肉去处。 其实凌迟即使是在“人命如草”的古代也是一个极刑,一般不是谋反欺君还真犯不上这么大动干戈,还真没多少女性在古代有这个“能力”,所以古代女性应该很少被凌迟才对。

2.古代女人裸臀受罚的事例有哪些?

古代:女人沦为女囚,先要裸体“杖臀” 在衙古代门的黑牢狱中,苦难最为深重的,恐怕要算是女囚了。古代对妇女的贞节,非常重视。监狱之中男女混杂,肮脏黑暗,这是人所共知的。 妇女一旦进了监狱,便成为狱吏、牢子们凌辱的对象,一个监狱里,看管女犯的官媒,就公开说:凡是发到这里的女人,哪一个不是犯法的?已经犯法还充什么节妇! 在古代社会,女人千万不能沦为女囚,而一旦沦为女囚,轻则在堂上被裸体笞杖,即“杖臀”,或叫打屁股,重则被脱掉裤子,游街示众,名曰“卖肉”。而在大牢里,被牢头玩弄、奸淫,则更是家常便饭。

3.古代女囚死前女性凌迟处死怎么割

如果凌迟之前死了,那就没有凌迟的必要了。凌迟在秦汉左右就已经出现,但国家法典不允许,算是私刑。五代时期才合法,正式定名“凌迟”的是辽。在明朝以及明以前,这种刑法主要用于处罚那些十恶不赦的犯罪,如谋反、大逆等。到了清朝乾隆时期,如果打骂父母或公婆、儿子杀父亲、妻子杀丈夫,也是触犯伦理道德的重罪,要处凌迟刑。但后来为了镇压农民反抗,对于不按时交纳赋税的也要处以凌迟刑,这在清朝中前期尤为突出。凌迟刑的处刑方式很残忍,一般记述是说将人身上的肉一块块割下来。而历代行刑方法也有区别,一般是切八刀,先切头面,然后是手足,再是胸腹,最后枭首。但实际上比八刀要多,清朝就有二十四刀、三十六刀、七十二刀和一百二十刀的几类。二十四刀是:
一、二刀切双眉,
三、四刀切双肩,
五、六刀切双乳,
七、八刀切双手和两肘间,
九、十刀切去两肘和两肩之间部分,

一、十二刀切去两腿的肉,十三十四刀切两腿肚,十五刀刺心脏,十六刀切头,十
七、十八刀切双手,十
九、二十刀切两腕,二

一、二十二刀切双脚,二十
三、二十四刀切两腿。明朝时期,凌迟一般比较精细,大多数凌迟都超过千刀,比较典型的是明朝作恶多端的太监刘瑾被割了三天,共四千七百刀,据说第一天割完后,刘瑾还喝了一点粥,第二天继续。1905年4月24日的《陈情奏表》,终于得以正式废除凌迟。

4.处置古代女犯的残忍酷刑有哪些?

骑木驴 一种针对女性犯人的酷刑。所谓木驴,其实就是一头用木头做成的驴,木驴背上,竖着一根大拇指粗的尖木桩。当女犯被强行按坐下去时,那根尖木桩就直直地刺进了她的下身。而且,随着木驴的走动,那根尖木桩也一伸一缩,直弄得女犯下身鲜血淋漓,痛得撕心裂肺,很多受此刑的女犯往往会惨死在木驴上。在古代,这种刑罚常常用于惩处所谓的偷情淫妇。 刑舂 古代对妇女犯罪施用的一种刑罚。在施以黥、劓等肉刑后押送官府或边境军营,服晒谷、舂米之劳役。古代对妇女犯罪施用的一种刑罚。 杖刑 宋明清三代规定妇人犯了罪, 必须“去衣受杖”。 杖刑隋唐以来五刑之一。宋明清三代规定妇人犯了奸罪,必须“去衣受杖”,除造成皮肉之苦外,并达到凌辱之效。 赐死 古代对身份特殊的罪人采用赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物,由其自毙。妇人多赐绫缎,历代沿用。 宫刑 对女犯施行的宫刑,开始于秦汉 幽闭对女犯施行的宫刑,开始于秦汉。即使用木槌击妇人腹部,人为地造成子宫脱垂,是对犯淫罪者实施的一种酷刑。 拶刑 古代对女犯施用的一种酷刑。拶是夹犯人手指头的刑罚,故又称拶指,唐宋明清各代,官府对女犯惯用此逼供。

5.古代军中“绑出斩首”是什么样的全过程?

斩首的行刑者——刽子手都是心狠手黑之辈,他们不仅要有杀人的胆量,而且要经过一定的技术训练。人的脖颈虽然比较细,但因为其中有颈椎骨,所以不用力气就不能一下子砍断。有的犯人孔武有力或身怀绝技,要砍掉他的头并不是那么容易的。
《啸亭杂录》卷八所记的阿里玛是清初一名武将,在应该城任职横行不法,作恶多端,顺治皇帝想除掉他,就派遣一名勇力仅次他的武官巴图鲁占把他逮捕,押赶菜市口斩首。囚车走到宣武门,阿里玛说:“死就死罢了,但我是满族人,不能让汉人看见我受刑,就在这城门里边把我杀了吧!”同时,他用脚勾住城门瓮洞,囚车竟不能前。巴图鲁占同意了他的要求,下令在城门里边行刑。在用刑时,阿里玛的脖颈就像铁铸似的,刀砍不动。阿里玛告诉巴图鲁占说,先用刀割断脖筋,然后再砍。巴图鲁占让刽子手照着办,才把阿里玛的头砍掉。 惠康野叟《识余》卷四“说异”一节,记明朝有个陆晖的苏州人犯罪当斩,受刑时,刽子手挥刀砍去,却未能损伤他的皮肉,刀反而被砍折了。这样连续砍折了三把刀,他的脖颈连一点儿血也不见,只有3个刀印。监斩官大惊,问他是怎么回事,陆晖说:“我在入狱后就让家里人造了一尊观音像,虔诚祈求保佐。现在你们杀不死我,这是观音菩萨的慈力吧。”监斩官把这一情况如实呈报,有司奏明朝廷,赦免了陆晖的死罪。这个陆晖,可能具有硬气功一类的绝技,观音菩萨保佑的话不过是假托之词。
清代咸丰年间,有一次官军在福建沿海地区捕获海盗50余人,赶福州市北郊刑场斩首。这些海盗多是有些功夫的,刽子手行刑时连砍数刀还不能砍下头来。于是就另想办法,找来一条木匠用的大锯,两个人对拉,锯断囚犯的脖子,囚犯号叫,惨不忍闻。

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