为什么知识是相通的_事物背后的原理相同

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为什么知识是相通的



为什么知识是相通的



1.为什么所有知识都是相通的?

1-你说的知识应该就是人的知识,首先我们都是人,既然都叫做人,就是说肯定有某种相通的东西。 2-你说的世界应该就是指的人的世界。既然是人的世界,那么有共通知识的人面对共通的世界,凭什么能没有共通的东西? 3-随着人类彼此之间距离的缩小,人们的思想,认识,生活等等差异日渐缩小,所以人们的知识结构也越来越趋于一致。 在古代,人类知识的差异还是比较大的,今天越是接近文明社会的人,知识差异就越小。

2.知识和知识之间是相通的,你们赞成吗?

赞成!“知识是相通的”,说明规律是客观理性,普遍适用的,而且相似事物有相似的规律。从不同学科或不同领域去认识或接触一样事物的时候,我们会发现,其事物的根本规律是没有变的,只是在不同领域的不同视角中有不同的表现形式而已,最后都是殊途同归,知识是相通的。

3.为什么知识是环环相扣的!

天地为万物,在就是道生
一,而一生
二,所有的事都是相连的。这就说明啦人们想到的事都在万物之中,所以就环环相扣呢。

4.有人说,高中各科的学习是相通的,为什么?

从哲学的观点来说,万事万物都是有本质上的联系的,所以它们是相通的。不管什么学课,表面上相去甚远,但它们的思维方法大致是一致的,或者说解决他们的手段在本质上是一样的,大道至简,你好好去体会一下吧!

5.为什么知识是人生必备的知识但要和国家联系

我们读书才可以使中国的文化教育水平提高,才能提高大家的文明素质。中国现在的社会状况需要人才,来研发,探究,来发展我们的未来,使我们从社会初级阶段到发达国家进步。


事物背后的原理相同



1.在哲学上,经常提到同一和统
一,请问它们各自是什么意思

统一是指对立的双方共处于一个矛盾的统一体中; 同一在辩证法中指的是同一性,它与斗争性相对应。它指的是指矛盾双方相互依存、相互联结、相互渗透、相互贯通的性质。

2.我知道世界上有很多事情的原理是一样的,可以不是所有的事都是一个原理?如果我认为一个事的原理可以用在

你不能说一切事都有一个共同的原理,也不能把一个事的原理搞到另一件事上-这样是本末倒置了。我们是对一件事物,哲学靠的是逻辑的思辨,科学靠的是实验的方法,这并不妨碍它们结构的相同。 共同的原理是事物共性的一部分,存在的价值不在其共性,而在其特性。比如我和你,我们都是人,这就是共同的原理,才判断它和哪些事物有共同的特征。当我们说它可能与哪些事物存在共同的原理时,我们已经相当的了解它是怎么一回事了。 这种了解,科学的预测或哲学的预测都是在掌握了充分的资料下进行的。你要是对一件事物不了解,你就不能说它和哪些事物存在共同的原理,而是拿一个已经知道的随便套用在一个新生的事物身上。 事物的原理,是不可随便套用的,但并不是价值所在,我和你的特性才是我们存在的价值所在。宝石正因其独一无二才有价值,也是这个道理,有了充分的了解。但是,我们要说,世上的一切事物也必然蕴含其内在一致性,比如生命的原理就是一致的世上有些事情的原理是一样的,这种一致性取决于事物本身的性质,准确的说是这因为世界的统一性引起的。世界是统一的

3.事物的普遍性原理是什么?

世界是物质的,物质是运动变化的,物质的运动变化是有规律的。这种规律在我们日常生产生活中可称之为普遍性原理。 普遍性原理的几个特点:
1、普遍性,就是被普遍认可且可行的规律。
2、科学性:能被科学证实的规律。
3、适用性:能被广泛应用的规律。 扩展资料 矛盾的普遍性原理: 矛盾存在于一切事物中。世界上任何事物都有矛盾,不包含矛盾的事物是不存在的。这就是我们常说的事事有矛盾 矛盾贯穿于每一事物的始终。在事物的发展过程中,旧的矛盾一解决新的矛盾就会产生,又开始了新的矛盾运动。在新旧矛盾之间绝对不存在哪怕一刹那的无矛盾状态。这就是我们常说的时时有矛盾。 总之,矛盾存在于一切事物之中,并且贯穿于每一事物的始终,即事事有矛盾,时时有矛盾,这就是矛盾的普遍性。 普遍性的另外一层含义同类事物中包含着的共同的、本质的东西。 参考资料来源:-普遍性原理 参考资料来源:-普遍性

4.为什么人世间许多事物虽然各不相同,可原理却一样?

关于事物的普遍性规律 唯物辩证法认为:“世界是物质的;物质是运动变化的;物质的运动变化是有规律的”。但物质运动变化的规律是怎样的?历史上没有人做出回答。乍一看来,物质具有各种各样的形态,它们的变化都不尽相同,好像没有统一的规律可言。对立统一学说揭示了事物发展的源泉和动力:“事物内部对立双方相互依赖与相互斗争,是由于事物自身矛盾引起的‘自己运动’和发展”。同时对立统一学说揭示了事物普遍联系的根本内容:“是事物之间和事物内部各要素之间相互依赖、相互对立的矛盾双方的联系,是最本质的联系”。事物的这种普遍的自身原因引起的发展源泉和动力,决定了事物运动的质的同一性,决定了事物运动变化统一的规律性。这种统一的规律性无论我们是否发现,它们都真实的存在着。 俗话说:“种瓜得瓜,种豆得豆”,这只是揭示了物质的一种必然,但是在这种必然背后隐含的深层次的东西呢?我们虽然现在不清楚,但是这是我们所要揭示的——即深层次的物质内部的变化规律。 物质是运动的,这是我们已经确定的事实。但物质运动的能量来自那里,以及物质运动的机理是怎样的,我们到今天也没有一个完全的、确切的解释,这需要我们从自然科学方面去进一步研究,探索更深层次的物质的结构。从而揭示物质运动的本质。 由于我们不知道物质的运动机理,从而给我们研究物质的规律带来了很多的麻烦。但我们又不能等到自然科学全面揭示物质运动机理的哪一天,因为那样我们不知要等多长时间,那也许是很遥远的,或是无限期的。掌握不了物质的运动规律,我们在处理问题时就会陷入迷茫和困惑。不知道我们自己所做出的选择是对还是错,我们也只好去等待事后的检验,也就是实践的检验。这耽误我们很多事。如果选择错了,还会造成一定的损失。所以我们需要急切地了解物质运动的规律,这种规律的得来是不能等到全面揭示物质运动机理的哪一天,因为我们每时都要做很多事,都要对这些事做出是非对错的判断,从而做出正确的选择。 那么这样一个普遍的一般的规律怎样得来呢? 我们可以从众多的事物所发生的现象中去观察,观察它们的特点,观察它们的一致性,用科学的方法,去粗取精,去伪存真,这样我们就能总结出事物运动的普遍性规律。当然这不可能是某一个人的努力,而是所有研究者的努力,或是整个社会的共同努力。 实际上,人人都在寻找事物的规律,在工作中,在学习中,或是在生活中,每个人都在做出很多的自我判断。在总结先人的得失或自我的得失中去做出衡量,而在这样的情况上,大多数人的选择都是对的,因为人们都是掌握了一定的知识和经验的,人们的选择在向着正确的方面靠拢,即使选择错了,造成一定的损失,在损失之后,也会自我转向正确的方面。 在长期的实践过程中,人们的自我选择能力会逐步地得到提高,在很多的情况下能够做出正确的抉择,这是个人的经验。我们把这些个人经验汇合在一起进行总结,就会得出判断是非的标准,得出事物的普遍性的规律,从而指导我们的实践。 发现和掌握自然规律需要一个相当长的时间过程,这个过程对于人的生命来说是远远不够的,在这个过程中需要我们去感受和体验。我们都知道,一个老者比起一个青年在生活方面更富有经验,这就说明老者比青年具有更多的社会生活的体验过程,一般的情况是:人在衰老时他所具有的经验和阅历是他一生中所最辉煌的时期。与此相比,幼年的无知和青年的莽撞在老者看来就显得格外幼稚。 即便每个老者所掌握的经验都比较的丰富,但这只是相对于个人来讲的。人只能活几十年时间,但对规律的发现和探索则不只是几十年的问题,它需要几千年上万年甚至于更长的时间,需要我们在生活中的感受和体验,需要我们去摸索。但是人的寿命却不允许这样,它不会期待着我们认识清楚了规律之后再死亡。显然,即使生命中的老者,所掌握的经验也只是沧海中的一粟。老者已逝,后来者继之,故而才有了前赴后继,才有了人类几千年来不断地探索真理的历史。老者仙逝,他所有的对生活对事物的感受和经验也一并被他所带走,而每一个新的生命必须从头开始去体验生活、探索规律。 先人们的感受和经验只给后人留下了很少的一部分(当然这是我们所认为的成熟的和有文字记载下来的部分,这也正是人比其它动物优秀的地方 ,而大多数的经验和感受将随着老者的仙逝在随之消失,对于未来者除了老者们所留下来的这些经验可以借鉴以外,其它所有的一切新知识的获得都需要我们去自我感受和探索。 对于个人来说,倾尽毕生精力都是微不足道的;而对于整个人类来说,对自然及其规律的探索也是永无止境的。 以往我们所探索的往往只是针对或局限于局部事物,对于这些局部事物,看似好像有“规律”可循,我们也能找到了它们的规律,而一旦扩大了环境,这些规律就如同淹没于茫茫大海而无处寻觅。要想寻求全部事物的规律,就要考虑全部事物的变化,而这众多的变化就像我们在彩池中摸彩一样,看似有规律,其实却毫无规律可循,因为它们都是任意的,都有出现的可能,那么就可说是毫无规律可言,这里只有概率出现的可能性,而没有规律。所以人们对规律的寻求,将可能永远陷入一个误区。 我们目前所找到的规律,只局限于小范围内才能起作用,也只有个别物质遵守这些规律、而扩展到全部物质、整个宇宙的范围则将是无任何规律可循。 从某种意义上讲,物质是能够被组合成任意种形状的,组成它们的微粒可以是分子及其元素(可能不是最小微粒子 等等。只是由于一些固定(诸如基因 指令信号的存在(这些指令信号也是由微粒子进行传播的 ,使得被组合的这些粒子经常被复制成差不多相同的状况(诸如动物、植物等 ,但是这些指令物质必须是该同种类原状物质传递下来的,即使这样,我们还是能够看到,被复制的物质之间以及其与原物质之间还是有着微小差别的。物质被复制便是其相同点,拥有差异便是其不同点。正是由于这些原物质遗留下的复制信号(种子、精子等 的存在,物质才大量被复制,该物质的存在概率才大大超出正常的概率范围。物种的灭绝便是其复制信号的消逝,而一旦找到这种信号,那么像恐龙这些已经灭绝的动物仍然能够被复制出来,现在只不过是它们出现的概率非常之小罢了。 具有众多的变异特性便是物质的多样性,这些物质的多样性看似由微观来进行决定的,但是它仍来自于宏观的能量以及整个宇宙的统一性,从这一点上看宇宙中各星体同样能够具有产生水、空气,同样能够产生植物、动物、甚至人类的能力,只不过是没有这种逐步进化而来的基因,它产生人类的概率是非常非常之小罢了。

5.事物普遍联系的基本原理及其重要性

一切事物都遵循宇宙的规律,所谓: 诸行无常,一切都处在成住坏灭之中 诸法无我,一切都是因缘合和而有,离因缘则无一物可得 万有因果,假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受 万有是一体的,你善待别人、自然就是善待自己 大千世界规律是永恒的,不管你信不信,它都是存在的,遵循它就会得福,违背它就会受苦.

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