为什么总说知识分子清高知乎_知识分子的弱点

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为什么总说知识分子清高知乎



为什么总说知识分子清高知乎



1.为什么有些知识分子都特别自命清高?整天活在自己的理想世界里,看不起这个看不起那个。和人说话都是带着

知识分子的清高分为两种:一种是自以为是、夜郎自大的清高。这种现象很普遍,很多知识分子就是这样。他们缺乏宽广、包容的气度,没有真正成熟,也难以成熟。除非他忘记自己的文人、专家、教授身份,对别人,对不同的专业、学科、领域,都能同等尊重时,情况才会有所转变。

2.什么叫做“清高”?什么样的人称为“清高”?

清高”,这是上个世纪
五、六十年代的知识分子使用频率最高的词汇之
一,如今已难见踪影,试看时下的行文,不论是长篇、短论、散文、随笔又有哪篇、哪句言清高? 时过境迁,无可奈何花落去,“清高”已经随着岁月流失了。 要说“清”字,中国人对此情有独锺是毫无疑义的。在中国人的词汇中,许多美好的称誉,往往是清字当头: 卓越的才能是清才,志行高洁的称清士,儒雅的文章称清文,廉洁奉公的官员称清官,纯洁的友情为清交,还有清秀、清名、清醇等等,凡属令人敬重的人品、举止,物性、事理,几乎都要冠上一个“清”字。“清”字再加上“高”字当属顶量级的称誉吧,不然,它曾是压在知识分子精神上的重负。 清高 -心比天高,不会阿谀奉承,自认人杰,把自己当作道德、思想上的君王。不追求物欲,终身探索真理,同时完善自己的人格,达到一种伟大的思想境界。他们不会只看到人生在世几十年,目光会很遥远。

3.清高是什么意思

基本信息: 拼音:清高 qīng gāo
词性:形容词
释义:纯洁高尚,不慕名利,不同流合污。现多指不愿合群,孤芳自赏
反义词:低俗 详细解释: 1. 纯洁高尚。 汉 王充 《论衡·定贤》:“鸿卓之义,发于颠沛之朝;清高之行,显于衰乱之世。”《孔丛子·抗志》:“夫清高之节,不以私自累,不以利烦虑,择天下之至道,行天下之正路。” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》:“若夫孝友仁义,操业清高,可谓立德矣。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之五:“ 诸葛 大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。” 邹韬奋 《学校与商场》:“一般人都承认教育是清高事业,也是立国之本。”
2. 指不愿合群,孤芳自赏。《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》:“天子知 李白 清高,不忍相强。” 巴金 《谈<憩园>》:“这个人自命不凡,眼高手低,自以为比什么人都清高。”
3. 职位显达高贵。 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》:“其馀文义之士,多迂诞浮华,不涉世务,纤微过失,又惜行捶楚,所以处於清高,益护其短也。” 宋 苏籀 《栾城先生遗言》:“ 张文定 死而复苏,自言所见地位清高。” 明 归有光 《耐斋记》:“故当时号博士官为清高。” “清高”,这是上个世纪
五、六十年代的知识分子使用频率最高的词汇之
一,如今已难见踪影,试看时下的行文,不论是长篇、短论、散文、随笔又有哪篇、哪句言清高? 时过境迁,无可奈何花落去,“清高”已经随着岁月流失了。
要说“清”字,中国人对此情有独锺是毫无疑义的。在中国人的词汇中,许多美好的称誉,往往是清字当头: 卓越的才能是清才,志行高洁的称清士,儒雅的文章称清文,廉洁奉公的官员称清官,纯洁的友情为清交,还有清秀、清名、清醇等等,凡属令人敬重的人品、举止,物性、事理,几乎都要冠上一个“清”字。“清”字再加上“高”字当属顶量级的称誉吧,不然,它曾是压在知识分子精神上的重负。
清高——心比天高,不会阿谀奉承,自认人杰,把自己当作道德、思想上的君王,不追求物欲,终身探索真理,同时完善自己的人格。
达到一种伟大的思想境界,他们不会只看到人生在世几十年,目光会很遥远。

4.“清高”是什么意思?

清高是什么意思呢?总是说不好,今天到百度上搜了搜,解释也繁多,摘一个自己认为简明扼要的: 褒义: 头脑清醒 品德高尚 出污泥而不染 因此 极易被泼污水 但百泼而不污 贬义: 无自知之明 且不合群者 详称:自视情高 对清高这个词一直困惑,特别是别人用在自己身上,更是困惑啊,从褒义上讲,应该属于陶渊明那种吧,自鸣得意,得意的是自己的知识品味,不屑与流俗为伍,有点冷眼观世,本人与之相差甚远,没有那么高的境界,本人还是个俗人,凡夫俗子一个。那么贬义呢,本人有自知之明,觉得任何人都比自己强,从来都不会瞧不起他人,自命不凡,那怎么就给我戴了顶“清高”的帽子呢,真是百思不得其解。

5.为什么中国的教育这么差劲?培育出来的知识分子比不懂科学知识的农民危害更大…

出现这种问题的根本原因在于中国的教育体制-应试教育!只强调呆板的理论能力,分数至上,这就产生了一大批课本知识倒背如流,动手实践能力一塌糊涂的所谓“人才”以上一类人是其本身的悲剧,也是应试教育下的牺牲者和受害人。还有一种是思想道德教育上的缺陷,这类人比上述一类对社会危害更大,他们掌握了大量专业知识,甚至是某一领域的权威人才,但却没有利用到合法道路上,流氓不可怕,可怕的是流氓有文化!这类人对社会的危害程度是触目惊心的。科学技术是第一生产力,而人才是促进科学的主力军,教育是培养人才的摇蓝。教育强则国富民强!


知识分子的弱点



1.知识分子创业有哪些缺点和优点

知识分子创业的缺点:
1、比较清高,很多时候容易钻牛角尖;
2、理论丰富,实践不足;
3、不能够接纳同一领域的其他人才。 知识分子创业的优点:
1、有丰富的知识和专业技能;
2、比较勤奋和好学;
3、能够很好的掌握先进的理念。

2.为什么有些知识分子混的很不好?

中国古代,学习的唯一目就是学而优则仕,解放后有很长一段时间又将教师列入了三教九流之类,教育水平一直很低。改革开放后,学习好不如进工厂的偏好又一次打击了中国人民学习的上进心,哎,好不容易全国开始大学热了,办学质量又成了问题,都以为知识分子就应前途无量,可有谁想过,何为知识分子,读过书就算知识分子了?读死书,没有再学习能力,没有创造能力,用什么来适应社会,用什么来创造社会!没有创造何以图回报!

3.知识分子如果坏,是不是很可怕

是的,学习使他的逻辑思维能力、分析能力大大提高,而各方面知识的涉猎也将使他在把握一个事情的时候如鱼似水。他能事先拐到你想不到的道儿上去做好扣等着你。不过知识分子也有弱点,一来硬的就怂,动手不行。

4.为什么中国现在的知识分子会有两面性!

实话实说,哪国人都一样,不用对中国知识分子这么愤愤不平。和是不是知识分子没关系,只是人的本性所致,没啥好抱怨。 人都是这样,社会就是这样,你学会适应就好了,别那么愤青就好了。 再说了对上级毕恭毕敬笑脸相迎也没错啊。而且大多数人也不至于“蛮横无理”吧,顶多也就是看不起别人,冷眼相对。

5.钱钟书的《围城》在描写知识分子的性格和命运方面有什么新的特点和独到之处

钱钟书的《围城》在描写知识分子的性格和命运方面有什么新的特点和独到之处?为什么说《围城》具有某种深刻的反思意味和哲学意味?
从鲁迅到钱钟书,现代作家始终关注知识分子的性格和命运,而且始终把知识分子的性格与民族性格联系在一起。
1、从鲁迅到钱钟书,现代作家都看到了知识分子的变革意识,都看到了知识分子觉醒的重要性,鲁迅笔下的子君、涓生是觉醒过的,钱钟书《围城》里的方鸿渐等人也是有觉醒意识的,他们的追求对国家对民族是很重要的。
2、从鲁迅到钱钟书,现代作家又看到,知识分子也具有自身局限和不足,其中重要的一点就是,不能把自身与社会融为一体,所以不管子君、涓生多么觉醒过,不管钱钟书笔下的知识分子有多大的变革热情,他们的结局都将是归于失败,一事无成。
《围城》具有反思意味、哲学意味:
1、对知识分子命运带有反思意味,有一种回顾、总结的味道; 
2、上升到一种哲学的意味,描写的不仅仅是民族的,不仅仅是40年代知识分子的,这也是整个人类所共有的弱点;方鸿渐的一生始终不断地从这一座“围城”走进另一座“围城”,他永不安分、永不满足,因而他永远苦恼,他总想摆脱困境,然而处处有困境,他永远也摆脱不了“围城”之困—人生处处是“围城”; 
3、钱钟书对知识分子的描写与鲁迅不同的是,更多地带有一种幽默、调侃的味道,以一种轻松的笔触去接触沉重的主题。

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