形而上学和形而上学唯物主义有什么区别(形而上学和形而上学唯物主义一样吗)

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8条解答

形而上学和形而上学唯物主义有什么区别


一.“形而上学”与“形而上学唯物主义”的区别在哪里?

1.1,形而上学(metaphysics)a、哲学史上指哲学中探究宇宙根本原理的部分。b、马克思主义哲学所述同辩证法相对立的世界观或方法论。它用孤立、静止、片面注意理解“片面”涵义,最直白的说法即你所见为片面的,而探究本质的观点看世界,认为一切事物都是孤立的,永远不变的;如果说有变化,只是数量的增减和场所的变更,这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。

2.形而上学是哲学术语。欧洲语言中的“形而上学”来自希腊语,在主要西方语言中其形式都很相似,如英语的“metaphysics”、法语中的“lametaphysique”、德语中的“dieMetaphysik”、意大利语中的“lametafisica”等。

3.这一词原是古希腊罗德岛的哲学教师安德罗尼柯给亚里士多德的一部著作起的名称,意思是“物理学之后”。而亚里士多德可能称做“第一原理”、“哲学”。形而上学也叫“第一哲学”,如笛卡儿的《第一哲学沉思录》MeditationsonFirstPhilosophy也称为《形而上学沉思录》。

4.笛卡尔把人类的知识分为三部分,用大树作比喻:第一部分,最基础的部分,也就是树根,是形而上学,它是一切知识的奠基;第二部分是物理学,好比树干;第三部分是其他自然科学,以树枝来比喻。

5.形而上学的问题通常都是充满争议而没有确定的结论的。这一部分是因为经验事实所累积的资料,做为人类知识的最大宗,通常无法解决形而上学争议;另一部分是因为形而上学家们所使用的词语时常混淆不清,他们的争论因而是一笔各持已见但却没有交集的烂帐。

6.二十世纪的逻辑实证论者们反对某些形而上学议题。他们认为某些形而上学问题本身是没有意义的。通俗的讲,形而上学有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物在马克思主义哲学中,这一含义的形而上学与辩证法相对立。

7.二是指研究单凭直觉超经验来判断事物的哲学。有时也指研究哲学的本体论。近代以来,随着科学理性在人文领域中的强劲蔓延,传统形而上学遭受了前所未有的打击。然而,从形而上学发展的历史过程来看,实际上存在着三种形态的形而上学:宇宙本体论、范畴本体论和意义本体论。

8.科学理性所拒斥的实则主要是基于思辨虚构的宇宙本体论。在后形而上学时代,就意义本体论而言,形而上学没有终结,也不会终结。中文译名“形而上学”取自《易经》中“形而上者谓之道,形而下者谓之器”一语。既在字面意义上相近,在实际意义上也很符合,属于经典的翻译。2,形而上学唯物主义又称机械唯物主义。有广义和狭义之分,广义指用形而上学观点解释宇宙的唯物主义哲学;狭义指西方哲学史上第二种唯物主义形态,即16~18世纪的唯物主义哲学。

9.形而上学唯物主义亦称机械唯物主义,唯物主义发展的第二种形态。以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题的哲学学派。以118世纪西欧形而上学唯物主义为典型。它承认世界是物质的,在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过积极作用。例如英国唯物主义哲学家霍布斯认为,哲学的对象是客观存在的物质实体,物体是不依赖于人们思想的东西,它是世界上一切变化的基础。

10.世界上除了具有广延的物体之外,不存在其它任何东西。从这一观点出发,他论证了世界的物质统一性,批判了宗教神学和笛卡儿的二元论。形而上学唯物主义还包含某些辩证法因素。但是,机械性、形而上学性是它的主要特点,而且在历史领域仍然是唯心主义观点。它把一切运动归结为机械运动,用力学的观点解释一切现象;否认自然界是一个相互联系的统一整体,否认事物内部因矛盾而引起的发展变化,认为自然界和人类社会实质上是不变的,即使有变化,也不过是量的增减或场所的变更,没有质变,也没有飞跃;离开人的社会性,不了解认识对实践的依赖关系,把认识看作是直观的、消极的、被动的反映,把抽象的理性、天性、情感等属于社会意识的现象当成社会发展的决定力量。

11.形而上学唯物主义是适应资本主义发展的需要,伴随着近代自然科学的产生而出现的,是上升时期的资产阶级的世界观和方法论。

随着社会历史和科学的发展,它被辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学所代替。

二.形而上学和形而上学唯物主义有什么区别

1.两者的主要区别在于:主要内容不同、代表不同、意义不同。主要内容不同:形而上学为一个哲学分支学科,对存在的研究。它亦被提出为是对科学以外、无形体、不可证明的事物的研究;近代形而上学唯物主义,在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。

2.代表不同:当哲学在古希腊成为知识形式以后,由于所形成的对存在之为存在的形式化的研究不断深入,尽管柏拉图曾告诫应注意理念的作用,亚里士多德还是主观的把存在归结于形式;17世纪英国的唯物主义者有培根、霍布斯、洛克;18世纪法国的唯物主义者有拉美特利、爱尔维修、狄德罗、霍尔巴赫;19世纪德国的唯物主义者费尔巴哈近代唯物主义的集大成者。

3.意义不同:形而上学根据可证实性原则还是可验证性原则,形而上学命题都被批判者视为是没有意义的言说,形而上学命题表面上看具有综合命题的语法形式,实际上是不可能得到任何经验的证实或验证的;形而上学唯物主义客观存在的物质实体,物体是不依赖于人们思想的东西,它是世界上一切变化的基础。

参考资料来源:-形而上学参考资料来源:-形而上学唯物主义

三.近代形而上学唯物主义与形而上学有何区别

1.其实有时候特点、局限性都可以一起讲到,但是具体来说,近代形而上学唯物主义特点有2点:科学性,抽象性近代形而上学唯物主义局限性有3点:机械性,形而上学,不彻底性,不彻底性的意思就是说它承认世界万物是唯物的,但是它认为社会历史观是唯心的,所以它有不彻底的一面。

你上面提到的第3点都是指它形而上学的局限性他说成是它的特点也没错,而第2点明显也是正确的。另外它认为历史观是唯心的,我前面讲到了,所以你提到的这些应该都对,个人理解!

四.辩证唯物主义与形而上学的区别

1.两者的主要区别在于:主要内容不同、代表不同、意义不同。主要内容不同:形而上学为一个哲学分支学科,对存在的研究。它亦被提出为是对科学以外、无形体、不可证明的事物的研究;近代形而上学唯物主义,在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。

2.代表不同:当哲学在古希腊成为知识形式以后,由于所形成的对存在之为存在的形式化的研究不断深入,尽管柏拉图曾告诫应注意理念的作用,亚里士多德还是主观的把存在归结于形式;17世纪英国的唯物主义者有培根、霍布斯、洛克;18世纪法国的唯物主义者有拉美特利、爱尔维修、狄德罗、霍尔巴赫;19世纪德国的唯物主义者费尔巴哈近代唯物主义的集大成者。

3.意义不同:形而上学根据可证实性原则还是可验证性原则,形而上学命题都被批判者视为是没有意义的言说,形而上学命题表面上看具有综合命题的语法形式,实际上是不可能得到任何经验的证实或验证的;形而上学唯物主义客观存在的物质实体,物体是不依赖于人们思想的东西,它是世界上一切变化的基础。

4.扩展资料:近代的形而上学唯物主义,即机械唯物主义。比如说动和静,辩证法认为动中有静,静中有动,而形而上学则认为静就是静,动就是动。机械唯物主义就是过于肯定物质的作用而否认思维的作用它承认世界的物质性,但却用孤立、静止、片面的观点解释世界,看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展,或者只是承认机械的联系和机械的运动,因而表现出机械的、形而上学的特征。

5.十八世纪中叶,自然科学主要是处于搜集材料的阶段,对自然界的各种事物进行分门别类的静态的研究,形成了一种孤立的、静止的研究方法。

这种方法被哲学家提升为世界观和方法论,就使这一时期的唯物主义具有了形而上学的性质。参考资料来源:-形而上学参考资料来源:-形而上学唯物主义

五.形而上学跟唯物主义有什么关系

1.马克思主义哲学上说的形而上学即是用片面的,静止的,孤立的观点看问题的一种世界观或者方法论,而唯物主义是辩证的唯物主义。

六.举例说明,形而上学唯物主义与辩证唯物主义的区别

1.形而上学唯物主义与辩证唯物主义的区别是否承认意识对物质的能动作用。形而上学唯物主义认识论把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象。而辩证唯物主义的认识论在继承了旧唯物主义的反映论的合理前提的同时,又克服了它的严重缺陷。马克思认为,形而上学由于缺乏客观性和可靠性,由唯物辩证法取代已经是事实。在哲学通向现实的人的生活世界的途中,马克思主义哲学批判了抽象、思辨的形而上学哲学,把现实的人作为哲学研究的出发点,把现实的人的生存境遇与发展命运作为哲学研究的主题,把人的解放、人的能力的充分发挥和每个人自由而全面发展作为追寻的价值目标。

2.于是在当代的哲学环境中,为形而上学正名不但显得不合时宜,而且显得困难重重。这主要是由于从近代哲学开始,对形而上学的批判深入人心,科学崛起并且超越哲学,使得哲学的地位和作用下降。

3.虽然形而上学在历史上多次受到批判,但是,从来没有像当代这样,无论中外哲学都对形而上学做出了严厉的批判。

4.形而上学被康德和黑格尔做了深刻的分析和批评后,其哲学意义不再有效,其前途被科学的前途所取代。即使是“存在”这种哲学中最大的问题也已经可以用科学解答。哲学史表明,形而上学由于缺乏客观性和可靠性,被唯物辩证法取代已经是事实。中国哲学的反形而上学的结果也同样形成与西方哲学相同的结果。在哲学通向现实的人的生活世界的途中,马克思主义哲学终结了抽象、思辨的形而上学哲学,把现实的人作为哲学研究的出发点,把现实的人的生存境遇与发展命运作为哲学研究的主题,把人的解放、人的能力的充分发挥和每个人自由而全面发展作为追寻的价值目标。

七.辩证唯物主义和形而上学唯物主义的区别

1.异:形而上学唯物主义认识论把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象。而辩证唯物主义的认识论在继承了旧唯物主义的反映论的合理前提的同时,又克服了它的严重缺陷。首先,辩证唯物主义认识论把实践的观点引入了认识论,科学地规定了认识的主体和客体及其相互关系,认为主题与客体的关系首先是一种改造和被改造的关系,在此基础上才产生了它们之间的反映与被反映的关系。

2.其次,辩证唯物主义把辩证法应用于反映论,应用于考察认识的发展过程,科学地揭示了认识过程中的多方面的辩证关系。

3.因而,它全面地揭示了认识过程的辩证性质,把认识看成一个由不知到知、由浅入深的充满矛盾的能动的认识过程。

八.马克思主义哲学和形而上学唯物主义的区别

1.马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的学说,它坚持唯物论和辩证法的统一,坚持唯物主义自然观和历史观的统一,是科学的世界观和方法论。

2.它是吸收了几千年来人类思想和文化发展中的优秀成果,尤其是在批判的继承、吸收德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义合理成分的基础上,在深刻分析资本主义社会的发展趋势和科学总结工人阶级斗争实践的基础上,创立并发展起来的。

3.它以实践的观点为基础,合理地解决了思维与存在的关系问题,从而实现了唯物论和辩证法的统一以及唯物主义认识论和本体论的统一。

4.近代形而上学唯物主义,在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性,因而具有机械性,形而上学性,历史观上的唯心主义等局限性。

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